丁3 历史书总论
一. 本课目标。
认识以色列民族历史与众不同的地方和原因；它历史教训的意义和影响，不在社会和政治，而在教会和信仰。
二. 预习部分。
1. 请把历史书中提到先知的名字，一一列出来，可以看到神兴起先知，是连贯不中断的。
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2. 思考题。
（1）当你在读历史书时，是否觉得这是犹太人的历史，与我们关系不大？
（2）这些历史人物中你最佩服那一位？为什么？
三. 讲课部分。
1. 历史书简介。
2. 历史书带给我们的真理信息。
3. 今日我们从历史书当得的历史教训。
4. 历史书更多方面的实际应用。
附录：历史书各卷主题，分段。
提示：历史书中有名字的先知。
四. 讨论部分。
1. 通过本课内容，我们对为什么要查考以色列民族的历史，有什么新的认识和体会？教会和? 以色列民族，有哪些相似之处，我们可以从他们的历史教训，得到提醒和警戒？
2. 比较所罗巴伯建殿和尼希米建城在方法上的不同，那一种方法值得我们效法？为什么？
大纲：历史书总论
一、 历史书简介。
1、与众不同的历史。（为什么要学以色列民族的历史？）?
1）申30:15-18 一般历史都是反映人和人之间的关系，但历史书是反映神和人之间的关系。我们从以色列民族的历史，可以明白神人之间应有的关系。
2）王下14:3 犹大王亚玛谢虽无能，却被神所肯定，以色列王约阿施虽骁勇善战，却仍被神否定。王下13:11,25, 14:11-15。
3）结23:11 读历史书的关键不在看懂情节，记住史实，而是要吸取历史教训。我们从历史书要吸取的，是神人之间关系的教训。
4）路24:44 耶稣接受犹太人传统的意见，把旧约圣经分为摩西的律法（五经），先知的书和诗篇；历史书归在先知书部分，因为都是先知所写，着重在教导。
2、与众不同的民族。
1）利20:26 这是神从万民中分别出来归他为圣的民族。民23:9
2）诗59:13 这是神直接掌权的国家和民族。
3）罗 3:2 这民族的存在是有神特别的使命和托付，要在万民中传扬神的圣言与作为。赛 43:21
4）太21:43 我们是新园户，更应从前任园户得到教训，学习功课，作个好园户。
3、与众不同的记录。
1）撒下 8:16 国家机构有史官记录与保存史实，内容以君王所领导的国家为主题。
2）代下20:34 历史书是先知记录的历史，是从神对历史事件或人物的评价看问题。
3）圣经内容尊重事实，目的不在对人物的褒贬，而是要我们从中吸取教训。
二、历史书带给我们的真理信息。
1、创18:18 立国是以色列民族历史的中心目的。
摩西五经记载以色列民出埃及，民族走向独立，为立国跨出重要第一步。
2、接下来历史书，记载立国过程，覆盖年代约一千年。
1）王国的前奏：为建立王国作好各种准备，共约450年。徒13:20
（1）约书亚记---准备王国领土。书18:1
（2）士师记-----准备王国民心。士21:25
（3）路得记-----准备王国王室。得4:17
2）王国的建立：从扫罗作王到犹大亡国，是以色列历史的中心，共约450年。
（1）撒上、撒下---从王的膏立到国的统一，神寻找能尊他为大，合他心意的人为王。
（2）王上、王下---从王的失败到国的灭亡，是偏离神，不尊神为大的必然结果。王下24:3
（3）代上、代下---从追忆族谱到盼望回归，想到神有不变的应许和怜悯而不至绝望。代下36:21
3）王国的再兴：是亡国后70-150年的历史片段，虽在亡国的悲痛中，仍看到神在掌权。
（1）以斯拉记---应许的实现，从神的信实看到以色列国得复兴的曙光。
（2）尼希米记---城墙的重建，虽有神的应许，人仍有当尽的责任和本分。
（3）以斯帖记---最后的得胜，当我们向神仰望呼吁的时候，他必施行拯救。
3、但4:32 神对人类历史定下他的心意，和人类行出来的历史，形成不同的线。
两条线的差距，正是将来神审判的依据。
1）创1:27-28 当神造人时，他安排人生养众多，把听从神命的要求代代相传。
2）创12:1-3 亚当失败后，从亚当到摩西，神的“线”通过他所拣选的人影响全地。
3）赛43:21 律法时代，神的“线”由摩西和士师告诫百姓遵行；昭示万民。
4）耶1:10 到以色列立国有君王统治，神的心意也不是由君王，而由他所兴起的先知启示出来。神兴起先知如同君王在位，是接替不断的。（试把历史书中提到的先知或士师排列出来，就可以看出先知这条线。）
5）路16:16 律法和先知这条线到约翰为止，神的“线”今天是由教会（新园户）在万民中传扬。
6）但2:44 千年国度耶稣直接掌权，神心意这条线，由主直接命令出来。当时因没有魔鬼诱惑，人类表现应基本上能达到神的要求。
三、今日我们从历史书当得的历史教训。
1、我们和以色列民一样，和神关系如何，是决定我们一切的直接原因。
1）撒上15:22 神对人的要求和是非标准的原则是不变的。
2）林前10:6-11 以色列民的遭遇正是我们今日的鉴戒，提醒我们免蹈覆辙。
3）加6:7-10 我们顺从圣灵还是肉体私欲，是决定我们跟神之间关系的。
2、教会的建立和以色列立国，是按照同一原理的。
1）赛48:10 都是神从苦难中选召出来的，经过苦难的熬炼。
2）弗4:4-6 我们合一的基础，都是因信奉同一位独一真神。
3）歌8:5 我们的成长和壮大，都是令人意想不到的。
3、神对教会兴旺和以色列国的复兴，要求是相同的。
1）徒9:31 敬畏主，尊圣灵为大为圣，人数就增多，教会就兴旺。
2）弗4:16 彼此相爱，同心配搭事奉，教会就得增长建立。
3）林后6:14-18 不随从世俗邪恶，分别为圣归神，才能蒙神的悦纳。
4、以色列民对复国应许的盼望，正是我们等主再来的写照。
1）西3:2-3 我们人生的追求是在将来的国度，今日世界只是过渡暂居。
2）彼前1:13 我们心思意念应当集中在王（基督）的再来，这是我们唯一的盼望。
3）摩4:12 今日正是我们预备迎见王来到的时候。
（1）玛3:1 预备道路：广传福音，完成主的大使命。
（2）路1:17 预备人心：见证主名，愿人都尊主名为圣。
（3）提前6:19 预备自己：警醒等候，预备迎见主面交账。
四、历史书更多方面的实际应用。
1、历史人物和事迹，为我们明白神的旨意，提供正反两方面的榜样和鉴戒。
1）约书亚。士2:9 不借权势谋私利。
2）迦勒。书14:10-11 一生不变跟从主。
3）参孙。士15:11-12 恩赐不为自己用。
4）路得。得2:12 抛别过去投靠神。
5）以利。撒上2:12 放任子女藐视神。
6）哈拿。撒上2:18-19 贤妻良母的典范。
7）扫罗。撒上13:12 自作主张不认错。
8）大卫。撒上17:32 挺身为众民而战。
9）米该雅。王上22:13-14 传神话不随潮流。
10）末底改。斯3:2-4 单拜神不畏权势。
2、历史书的内容，是我们讲道举例说明时，必不可少的资源和依据。
3、有些历史史实过程，通过灵意预表，可以帮助我们对真理和灵命有更深刻的认识。撒下3:1
4、熟悉以色列的历史，有助于掌握先知书内容的背景，是明白先知书的关键一步。
附录: 各卷主题和分段.
1. 约书亚记。
(1) 主题：争战得地
(2) 分段：
一. 得地的准备 － 过河 1-5章
1) 宣布决定 1章
2) 打发探子 2章
3) 河水停流 3章
4) 立石为记 4章
5) 补受割礼 5章
二. 得地的过程 － 争战 6-12章
1) 耶利哥战役 6章
2) 艾城战役 7-8章
3) 南方战役 9-10章
4) 北方战役 11章
5) 战绩公报 12章
三. 得地的方法 － 分地 13-19章
1) 河东之地乃摩西划定 13章
2) 迦勒之业为神所命定 14章
3) 各族之分由拈阄决定 15-19章
四. 得地的义务 － 守约 20-24章
1) 设立逃城 20章
2) 供利未人 21章
3) 筑坛为证 22章
4) 劝民遵法 23-24章
2. 士师记。
(1) 主题：人的败坏与神的拯救
(2) 分段：
一. 一再堕落的历史根源 1: 1-2:15 ??
1) 未遵神命把各族灭尽 1章
2) 离弃真神去叩拜别神 2:1-15
二. 周而复始的历史循环 2:16-23
堕落－受压－蒙救－得安－堕落
三. 正反两面的历史教训 3-21章
1) 神一再的拯救 3-16章
2) 人极端的妄行 17-21章
3. 路得记。
(1) 主题：投靠神必不蒙羞
(2) 分段：
一. 投靠的决心 - 弃绝本族 1章
二. 投靠的表现 - 甘拾麦穗 2章
三. 投靠的行动 - 暗卧脚下 3章
四. 投靠的赏赐 - 成为主妇 4章
4. 撒母耳记上、下。
(1) 主题：王国的形成
(2) 分段：
一. 撒母耳的事迹－身为士师受命引进王国时期。撒上1:1-16:13
1) 以利的失职与撒母耳的兴起 1-7章
2) 士师的中断与君王的选立 8-12章
3) 扫罗的被废与大卫的受膏 13:1-16:13
二. 扫罗的事迹－从士师秉政过渡到君王治国。 撒上16:14-31:13
1) 百姓面前徒有君王之名 16:14-18:30
2) 大卫面前屡有凶残之行 19-26章
3) 在神面前缺乏纯一之心 27-31章
三. 大卫的事迹-完成国家统一和国治健全。 撒下 1-24章
1) 扫罗之死除去了王国统一的障碍? 1-5章
2) 敬神之国打败四围仇敌的入侵 6-10章
3) 一时犯罪造成刀剑祸患的后果 11-24章
?5. 列王记上、下。
(1) 主题：王国的兴衰留下历史的教训
(2) 分段：
一. 王国繁荣的转瞬即逝 王上1-16章
1) 因清除内忧使国得坚定 1-2章
2) 因求得智能使王蒙眷爱 3-4章
3) 因建造圣殿使神听祷告 5:1-9:25
4) 因偏离真道使民闹分裂 9:26-16:34
二. 先知徒然的竭力挽救王上17:1-王下13:21
1) 以利亚挽回不了百姓心持二意 17-19章
2) 众先知救助不了君王死不悔悟 王上20-王下1章
3) 以利沙改变不了国家深重灾难 2-7章
4) 诸君王阻挡不了仇敌欺压入侵 8:1-13:21
三. 无法避免的亡国命运 王下13:22-25:30
1) 因神的怜悯以色列短暂中兴 13:22-14:29
2) 因相互残杀北方国首先灭亡 15-17章
3) 因君王贤明犹太地暂享平静 18-20章
4) 因不改恶行大卫家王位中断 21-25章
?6. 历代志上、下。
(1) 主题：神的宽容与拣选和人的悖逆与败亡
(2) 分段：
一.家谱 － 神的拣选 代上 1-9章
1) 大卫王室的谱系 1-3章
2) 以色列家的谱系 4-7章
3) 扫罗王室的谱系 8章
4) 圣城居民的谱系 9章
二. 大卫 － 合神心意 代上10-29章
1) 扫罗死后才登基作王 10-12章
2) 派定职事守诸般礼仪 13-16章
3) 战胜仇敌使国势坚定 17-21章
4) 为建圣殿作一切准备 22-29章
三. 所罗门－ 大蒙眷爱 代下 1-9章
1) 一个蒙主喜悦的心愿 1章
2) 一座为神而建的圣殿 2-5章
3) 一次得蒙垂听的祷告 6-7章
4) 一位享尽荣华的君王 8-9章
四. 犹大国－ 终致败亡 10:1-36:21
1) 罗波安不体恤百姓造成南北分裂 10-16章
2) 约沙法与亚哈结亲几乎国权不保 17-23章
3) 约阿施忘恩杀先知使民屡遭掠夺 24-32章
4) 玛拿西惹动神愤怒终致国家灭亡 33:1-36:21
五. 尾声 － 神有怜悯 36:22-23
?7. 以斯拉记。
(1) 主题：从被掳得归回
(2) 分段：
一. 被掳后的归回者1- 6章
1) 归回的时机-古列下诏 1章
2) 归回的先驱-所罗巴伯 2章
3) 归回的目的-重建圣殿 3章
4) 归回的拦阻-仇敌威吓4章
5) 归回的安慰-先知勉励 5:1-5
6) 归回的喜悦-建殿守节 5:6-6:22
二. 归回后的追随者 7-10章
1) 追随的托付-教训百姓 7章
2) 追随的名单-首领家族 8:1-20
3) 追随的准备-禁食祈祷 8:21-23
4) 追随的事奉-捐献供物 8:24-36
5) 追随的挫折-民中有罪 9章
6) 追随的成就-纯洁会众 10章
8. 尼希米记。
(1) 主题：重建圣城
(2) 分段：
一. 因备受欺凌而奋起重建城墙? 1-7章
1) 因关心而得负担 1章
2) 因等候而得机会 2章
3) 因同心而得建造 3章
4) 因仇敌而得刚强 4章
5) 因悔改而得长进 5章
6) 因坚持而得完工 6-7章
二. 因外面建造而达到灵里复兴 8-13章
1) 因神话而得激励 8:1-12
2) 因守节而得喜乐 8:13-18
3) 因认罪而得立约 9-10章
4) 因定居而得祝福 11章
5) 因行礼而得告成 12章
6) 因惩罚而得洁净 13章
?9. 以斯帖记。
(1) 主题：得拯救的经历
(2) 分段：
一. 两位王后 1:1-2:18
1) 瓦实提因顶撞君王而失去位分 1章
2) 以斯帖因顺从养父而得选进宫 2:1-18
二. 两任宰相 2:19-4:17
1) 末底改因救王有功而得记念 2:19-23
2) 犹太人因哈曼高升而遭灾殃 3-4章
三. 两次筵席 5:1-8:2
1) 为宽恕和好而设之恩典爱筵 5:1-8
2) 因坚持为仇终成为审判桌子 5:9-8:2
四. 两道谕旨 8:3-17
1) 以凶杀掠夺为目的的旧旨显出定罪的执事 8:3-8
2) 为施行拯救开道路的新谕传出恩惠的福音 8:9-17
五. 两种结局 9章
1) 新谕胜旧旨犹太人得救 9:1-19
2) 始定普珥日世代永遵守 9:20-32
六. 末了的话 10章
提示：历史书中有名字的先知 底波拉 士 4:4 撒母耳 撒上 3:20 拿单 撒下 7:2 迦得 撒下 24:11 亚希雅 王上 11:29 示玛雅 代下 12:5 以利亚 王上 18:22 以利沙 王上 19:16 米该雅 王上 22:8 约拿 王下 14:25 以赛亚 王下 19:2 户勒大 王下 22:14 易多 代下 9:29 亚撒利雅 代下 15:8 哈拿尼 代下 16:7 耶户 代下 19:2 以利以谢 代下 20:37 撒迦利亚 代下 24:20 俄德 代下 28:9 耶利米 代下 35:25 哈该 拉 5:1 撒迦利亚 拉 5:1